فرش ماشینی – اگر به دنبال صرفه جویی در هزینه دکوراسیون منزل خود هستید، احتمالاً به خرید آه فکر کرده آن . این فرش های تولید انبوه معمولاً بسیار ارزان تر از فرش های دستباف خود هستند و طرح های آن می تواند به همان اندازه زیبا باشد.
با این حال، تفاوت های بسیار زیادی در فرآیند تولید و کیفیت فرش های ماشینی وجود دارد. بسیاری از مردم اعتقاد دارند که فرشهای ماشینی هرگز نمیتوانند با مقایسه شوند. فرش های دستباف و ماشینی هر دو در صورت مراقبت صحیح می توانند چندین دهه دوام بیاورند، اما فرش های دستباف بیشتر در طول نسل ها دوام می آورند.
چیزهایی است که قبل از خرید باید بدانید.
بافت فرش های دستباف سنتی بسیار طول می کشد. بافنده باید الیافی را به پایه فرش وارد کرده و با دست ببندد که این فرآیند بسیار خسته کننده و زمان بر است. این سطح از تلاش بخشی از این است که چرا بسیاری از فرش های دستباف اغلب خیلی ارزش دارند و به عنوان کلکسیون به دست می آیند.
با روش های ماشینی تولید فرش در عرض چند ساعت امکان پذیر است. دستگاههای بافندگی برقی را میتوان طوری برنامهریزی کرد که تمام کارهای خستهکنندهای را که در غیر این صورت یک نفر باید با دست انجام دهد، بهطور مؤثر انجام دهد. با تمام صرفه جویی در زمان و نیروی کار، می توان گیره های ماشینی را با قیمت بسیار پایین تری تولید کرد.
با وجود تمام تفاوتهایی که در تولید وجود دارد، گاهی اوقات تشخیص اینکه ماشینی است یا دستباف، دشوار است. یکی از بهترین راه ها این است که فرش را به پشت برگردانید.
اگر بافت و گره کاملاً یکنواخت به نظر می رسد، احتمالاً ماشینی است. بی نظمی ها حاکی از آن است که فرش با دست ساخته شده است، اگرچه ماشین آلات امروزی می توانند عیوب فرش های دستباف را تقلید کنند.
فرآیند تولید
فرش های ماشینی با استفاده از دستگاه بافندگی برقی تولید می شوند. این ماشینهای عظیم این توانایی را دارند که فرشهای زیادی با طول، طرح و/یا طرح مشابه با سرعتی بسیار سریعتر از دست انسان بسازند. با کاهش زمان و هزینه های نیروی کار، شرکت ها می توانند به سرعت این فرش ها را با قیمت بسیار پایین تری توزیع و به فروش برسانند.
دستگاه بافندگی برقی با پیچاندن الیاف مجزا به دور نخ های فونداسیون و فشار دادن آنها به هم کار می کند. این فرآیند مشابه ساخت فرش دستباف است، اما بسیار سریعتر و با وسایل الکترونیکی انجام می شود.
دستگاه های بافندگی برقی به صورت خودکار و توسط رایانه کنترل می شوند. این به سازندگان اجازه می دهد تا سطحی بسیار یکنواخت تر از آنچه که با دست قابل دستیابی است ایجاد کنند. با این حال، برخی از تولیدکنندگان در حال حاضر ماشینهایی را برنامهریزی میکنند که اشتباه کنند، بنابراین محصول نهایی بیشتر شبیه یک فرش دستباف به نظر میرسد.
رایج ترین موادی که برای بافت فرش استفاده می شود، مواد مصنوعی سبک وزن است. پلی پروپیلن، نایلون، اکریلیک و ابریشم هنری همه انتخاب های محبوب هستند. مواد طبیعی مانند پشم و ابریشم در فرش های دستباف بسیار رایج تر است. با این حال، هنوز هم می توان از آنها برای فرش های ماشینی استفاده کرد.
ارزش گذاری فرش ماشینی
در حالی که بسیاری از مصرف کنندگان فرش های ماشینی را دوست دارند، نمی توان انکار کرد که ارزش آنها کمتر از فرش دستباف است.
فرش های ماشینی می توانند گزینه ای فوق العاده برای مصرف کنندگانی باشند که بودجه کمتری دارند یا به فرش در مناطق پرتردد نیاز دارند. آشپزخانهها، ورودیها و گاراژها سزاوار زیبایی یک فرش منطقه هستند، اما ممکن است نخواهید فرش دستباف گران قیمت را در معرض آن همه کثیفی قرار دهید. فرشهای ماشینی نیز برای کسانی که کودکان و حیوانات خانگی دارند که ممکن است باعث آشفتگی بیشتر شوند، گزینهای عالی است.
نکات مهم هنگام خرید فرش ماشینی
نوع کاربری: اولین نکته ای که هنگام خرید فرش ماشینی باید به آن توجه داشته باشید، نوع کاربری فرش مورد نظرتان است.
نوع کاربری در حقیقت به تناسب و مقاومت فرش در برابر ذرات گرد و غبار و کثیفی حاصل از زیاد
پا خوردن آن گفته می شود و معمولا هم توصیه می شود
با توجه به قسمت های مختلف خانه که قرار است فرشی را برای آن تهیه فرمایید،
به فکر انتخاب یک فرش ضخیم و یا یک کفپوش نرم و نازک برای خود باشید. فرش ۷۰۰ شانه امیران طرح تلما تمام این ویژگی ها را داراست.
ضمانت نامه امیران
شرکت فرش امیران برای جلب اعتماد مشتریان برای فرش تلما از ضمانت نامه ثبتی استفاده کرده که حس امنیت و آرامش را برای یک خرید مطمئن برای مشتری فراهم میکند
برای ثبت ضمانت نامه فرش بر روی لینک ثبت ضمانت نامه کلیک نمایید.
فرش امیران را از کجا بخریم؟
برای خرید حضوری فرش ۷۰۰ شانه طرح مارال امیران میتوانید به
راه های برای ارزیابی فرش با کیفیت – میزان عملکرد یک فرش در طول عمر خود به عوامل مختلفی بستگی دارد. اما در نهایت کیفیت فرش تابعی از ساخت فرش است. هنگام ارزیابی کیفیت فرش، فاکتورهای اصلی که باید در نظر گرفته شوند عبارتند از الیاف فرش، پرز و رنگ فرش، پشتی فرش و تراکم فرش. مدیران اجرایی کارخانه.
کیفیت فرش و الیاف این امکان را دارند که فرشی را با استفاده از الیاف طبیعی یا مصنوعی نصب کنند. نایلون و الفین دو الیاف پیشرو فرش هستند که در کاربردهای تجاری مورد استفاده قرار می گیرند، در حالی که پشم پیشروترین الیاف طبیعی در استفاده است. الیاف مصنوعی به طور کلی استحکام الیاف و مقاومت بیشتری در برابر کثیف شدن دارند، اما کاربردهایی وجود دارد که پشم الیاف انتخابی است.
فرش با کیفیت
پشم گرانترین الیافی است که در ساخت فرش تجاری استفاده می شود. الیاف آن بادوام هستند و در برابر له شدن و مات شدن مقاومت می کنند. الیاف تا حدی در برابر رطوبت مقاومت می کنند، اما اگر با آب اشباع شوند، منقبض می شوند. الیاف پشم بیشتر از نایلون یا الفین در برابر سایش حساس هستند. بزرگترین ایراد آن سهولت رنگ آمیزی الیاف است.
الیاف پشم به دلیل ساختار الیاف که تمایل به پراکندگی نور دارد، خاک را به خوبی پنهان می کند. این الیاف همچنین در برابر چسبیدن به کثیفی مقاومت می کنند و تمیز کردن را آسان می کند. توصیه میشود فرشهای پشمی بیشتر از فرشهای ساخته شده از الیاف مصنوعی تمیز شوند، زیرا کثیفیهای تعبیهشده، اگرچه قابل مشاهده نیستند، میتوانند به راحتی به سطح الیاف آسیب برسانند.
تاثیر رنگ و پرز فرش بر کیفیت فرش
دو روش عمده برای افزودن رنگ به الیاف فرش وجود دارد: رنگرزی محلول و رنگرزی استوک. در رنگرزی محلول، رنگدانه رنگی در طول فرآیند تولید به نخ اضافه می شود و در نتیجه رنگی به وجود می آید که در سراسر ماده نخ گسترش می یابد. این به الیاف مقاومت فوقالعاده در برابر محو شدن و ثبات رنگ عالی میدهد و آنها را برای کاربردهایی که فرشدر معرض نور خورشید، سفید کننده یا مواد شوینده خشن قرار میگیرد مناسب میسازد.
هنگامی که الیاف رنگ می شوند، رنگدانه ها پس از تولید و قبل از تبدیل شدن به نخ به نخ اضافه می شوند. این فرآیند هزینه کمتری نسبت به رنگرزی محلول دارد و تنها کاهش جزئی در عملکرد الیاف دارد. طیف وسیع تری از رنگ ها برای فرش هایی که رنگ آمیزی شده اند موجود است.
دو نوع پایه پرز در ساخت فرش مورد استفاده قرار می گیرد: پرز بریده و لوپ. برای همه پرزها، کیفیت فرش و نحوه عملکرد آن به تراکم و میزان پیچش در پرز بستگی دارد. در ساخت شمع های برش خورده، الیاف در سطح بالایی فرش بریده می شوند تا اینکه به پشتی حلقه زده شوند. ساختار برش خورده منجر به ایجاد تودههایی از نخ میشود که سرپا میشوند. الیاف را می توان در یک سطح برای ایجاد یک سطح صاف و بدون بافت برش داد، یا می توان آنها را در ارتفاعات مختلف برش داد تا سطح بافتی ایجاد شود. در فرشهای باکیفیت از تافتهایی استفاده میشود که از دو یا سه لایه نخ ساخته شدهاند که بهطور محکم به هم تابیده شده و برای جلوگیری از باز شدن با حرارت عمل میکنند. هرچه تافت ها سفت تر و متراکم تر باشند، کارایی فرش بهتر است. به طور کلی، شمع های بریده شده به اندازه شمع های حلقه ای بادوام نیستند.
رنگرزی نخ
در ساخت شمع حلقه، رشته های جداگانه نخ از طریق پشتی حلقه می شوند. حلقه ها را می توان در یک سطح یا در سطوح مختلف برای ایجاد الگوها تنظیم کرد. هنگامی که حلقه ها تحت فشار قرار می گیرند، خم می شوند و سپس به موقعیت قبلی خود باز می گردند. این توانایی ریباند باعث می شود که آنها برای استفاده در مناطق پرترافیک مناسب باشند.
فرشهایی که حلقههای کوتاه و محکم بستهبندی شدهاند، کثیفیکنندههای موثری هستند که عملکرد خوبی به آنها در مناطقی با تردد بالا میدهند. حلقه های شل بسته در مناطقی با ترافیک متوسط بهتر است استفاده شود. فرش ساخته شده با حلقه های چند سطحی به خوبی برای پنهان کردن الگوهای ترافیکی کار می کند.
گزینه های پشتیبان فرش
مواد پشتی نیز با ایجاد استحکام و پایداری به تعیین عملکرد فرش کمک می کنند. نزدیک به ۹۰ درصد فرش های تجاری پرزدار هستند. در ساخت فرش پرزدار، نخ از طریق پارچه پشتی دوخته می شود و با پوشش لاتکس در جای خود قفل می شود. برای ایجاد استحکام بیشتر، مواد پشتی اضافی مانند پلی پروپیلن و جوت اضافه می شود.
پلی پروپیلن و جوت هر دو قوی، انعطاف پذیر و بادوام هستند. پلی پروپیلن مقاومت بهتری نسبت به کپک دارد و آن را برای کاربردهای مرطوب یا رطوبت بالا مناسب تر می کند.
نکات مهم هنگام خرید فرش ماشینی
نوع کاربری: اولین نکته ای که هنگام خرید فرش ماشینی باید به آن توجه داشته باشید، نوع کاربری فرش مورد نظرتان است.
نوع کاربری در حقیقت به تناسب و مقاومت فرش در برابر ذرات گرد و غبار و کثیفی حاصل از زیاد
پا خوردن آن گفته می شود و معمولا هم توصیه می شود
با توجه به قسمت های مختلف خانه که قرار است فرشی را برای آن تهیه فرمایید،
به فکر انتخاب یک فرش ضخیم و یا یک کفپوش نرم و نازک برای خود باشید. فرش ۷۰۰ شانه امیران طرح تلما تمام این ویژگی ها را داراست.
ضمانت نامه امیران
شرکت فرش امیران برای جلب اعتماد مشتریان برای فرش تلما از ضمانت نامه ثبتی استفاده کرده که حس امنیت و آرامش را برای یک خرید مطمئن برای مشتری فراهم میکند
برای ثبت ضمانت نامه فرش بر روی لینک ثبت ضمانت نامه کلیک نمایید.
فرش امیران را از کجا بخریم؟
برای خرید حضوری فرش ۷۰۰ شانه طرح مارال امیران میتوانید به
تاریخچه فرش وقتی صحبت از فرش می شود، ما فقط به جوانب مثبت، منفی، رنگ ها، سبک ها و موادی که می توانیم انتخاب کنیم فکر می کنیم. اما، ما به ندرت می ایستیم و به تاریخچه فرش یا اینکه از کجا آمده است فکر می کنیم. صنعت فرش در طول زمان با پیشرفت نحوه ساخت و همچنین مواد مورد استفاده تغییر کرده و تکامل یافته است. بنابراین، اکنون با در نظر گرفتن همه اینها، بیایید وارد یک درس تاریخی در مورد رشد صنعت فرش شویم!
اولین فرش
اولین فرش فرش هایی بود که از پشم گوسفند یا موی بز ساخته می شد. آنها در اوایل ۲۰۰۰ یا ۳۰۰۰ قبل از میلاد وارد صحنه شدند. اعتقاد بر این است که فرشها از جایی در خاورمیانه سرچشمه گرفتهاند، اگرچه دقیقاً کجا هنوز مشخص نیست. این فرش های اولیه در درجه اول برای راحتی بیشتر نشستن روی زمین استفاده می شدند.
قدیمی ترین فرش شناخته شده فرش پازیریک است که قدمت آن به قرن پنجم قبل از میلاد می رسد.در اواخر دهه ۱۹۴۰ توسط باستان شناس روسی سرگئی رودنکو از مقبره یک شاهزاده سکایی در دره پازیریک سیبری بیرون کشیده شد.رودنکو معتقد بود که این فرش بخشی از امپراتوری هخامنشیان است، اما منبع واقعی آن هنوز مشخص نیست.دلیل ماندگاری آن در ۲۵ قرن این بود که محل قبر مورد سرقت قرار گرفت و باز ماند و باعث شد فرش به یک قطعه یخی تبدیل شود که به حفظ آن تا زمان کشف کمک کرد.همچنین تصاویر روی آن حکایت از قوم سکاها دارد.آنها به عنوان سوارکاران عالی با امپراتوری از شرق اروپا تا غرب آسیا شناخته می شدند.تصاویر بافته شده در فرش از گریفین، آهو و سواران سوار بر اسب است.
در سال ۱۸۳۹، مردی به نام اراستوس بیگلو، صنعت فرش را با اختراع دستگاه بافندگی برقی برای بافتن فرش، که اکنون در موسسه اسمیتسونیان یافت میشود، تغییر داد. این اختراع تولید فرش را در اولین سال ایجاد آن دو برابر کرد و سپس در سال ۱۸۵۰ سه برابر شد. اراستوس با اختراعات بسیار دیگری که حدود ۳۵ اختراع برای آنها دریافت کرد به زندگی خود ادامه داد و حتی اولین فرش پهن باف را در سال ۱۸۷۷ معرفی کرد.
تاریخچه فرش ماشینی
ما فقط زمان را کمی به عقب برگردانیم. در حدود اوایل قرن، یک زن جوان دالتون در جورجیا، کاترین ایوانز وایتنر، یک روتختی را با الگوی دست ساز که دیده بود، برای هدیه عروسی بازسازی کرد. روشی که او این کار را انجام داد این بود که نخهای پنبهای ضخیم را با دوخت به داخل موسلین سفید نشده دوخت، سپس انتهای نخ را قیچی کرد تا پف کند، سپس در نهایت کل پهنشده را در آب داغ شست تا نخها در حالی که پارچه را کوچک میکردند، نگه دارند. . بلافاصله مورد توجه قرار گرفت و تقاضا برای آنها به حدی زیاد شد که او تیم هایی از مردم محلی را به عنوان کارمندان خود داشت تا به او کمک کنند تا سفارشات را با قیمت مناسب در هر اسپرد تکمیل کند.
صنعت فرش امروز
علیرغم همه چالش ها یا عصر مدرن، صنعت فرش ایالات متحده هنوز هم پیشروترین ارائه دهنده فرش در سراسر جهان است. تولیدکنندگان عمده فرش هنوز هم قوی هستند، که به تولید و توزیع سطوح کفپوش دیگر مانند کاشی، چوب سخت، وینیل و لمینت نیز روی آورده اند. حتی با وجود همه مواد مختلف کفپوش امروزی، فرش همچنان محبوب ترین انتخاب کفپوش است، زیرا نتیجه تاریخچه فرش و فناوری جدیدی است .
بنابراین اکنون، وقتی از پایین به فرش خود نگاه می کنید، می توانید به تمام کار سختی که برای ایجاد زیبایی، راحتی و دوام انجام شده است فکر کنید.
وقتی صحبت از فرشمی شود، ما فقط به جوانب مثبت، منفی، رنگ ها، سبک ها و موادی که می توانیم انتخاب کنیم فکر می کنیم. اما، ما به ندرت می ایستیم و به تاریخچه فرش یا اینکه از کجا آمده است فکر می کنیم. صنعت فرش در طول زمان با پیشرفت نحوه ساخت و همچنین مواد مورد استفاده تغییر کرده و تکامل یافته است.
قدیمیترین فرش جهان قالی پازیریک قدیمیترین فرش جهان است که در سالهای ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ خورشیدی (۱۹۴۹–۱۹۴۷) توسط سرگی رودنکو،
باستانشناس روسی در درهٔ پازیریک واقع در ابتدای رشتهکوههای آلتای در محدودهٔ کشور روسیه، در کنار اشیاء باستانی مشهوری مانند گلدان چوبی، مومیایی دوید،
نقش اسب سواری به همراه آثاری دیگر در گور یخزدهٔ یکی از فرمانروایان سکایی کشف شد.
قالی پازیریک یک قالی پشمی با رنگهای زندهاست.
این فرشچهارگوش تقریباً مربع بوده و ابعاد آن ۱٫۹۸ در ۱٫۸۹ متر است.
نقشهایی که در آن دیده میشود شامل تصویر سوارکاران، آهوهای در حال چرا کردن و جانوران افسانهای با سر عقاب و بدن شیر است و حاشیهای گلدار دارد.
برای مورخان این زمینه قابل تصور نبود که بافتهای از حدود چهارصد سال پیش از میلاد بدست آید که تا این حد کامل و پیشرفته و از نظر فنون بافت و حتی نقشه در ردیف بافتههای امروز باشد،
همچنین آنها نمیتوانستند تصور کنند که ممکن است فنی چنین پیشرفته در مراکز متمدن که مورد توقع آنها بود، یعنی بینالنهرین، یونان یا مصر پیدا نشود و از گور پادشاهی سکایی
قدیمیترین فرش جهان
هویت تاریخی
سرگی رودنکو کاشف این قالیچه، پس از بررسی ساختار فرش و نگارههای آن متوجهٔ شباهت زیاد نقشمایههای این فرش با نقش برجستههای تخت جمشید شد؛ «تخت جمشید را به یاد میآورد.»
بیشتر پژوهشگران این قالی را از دستبافتهای پارتها یا مادها میدانند. اما همچنان دربارهٔ تاریخچهٔ حقیقی این فرش نظریههای متفاوتی ارائه شدهاست.
برخی از پژوهشگران پازیریک را به مادها و پارتها نسبت میدهند و نظریههای متفاوتی در رابطه با تاریخ دقیق فرش صادر میکنند اما هنوز هم این که پازیریک متعلق به سکاییها بودهاست صحت بیشتری دارد، آنها مردمانی دامدار بودهاند و این فرش را با پشم حاصل از دامهای خود بافتهاند.
دانشمندان گمان میبرند که این فرشاز نظر محدوده ساخت، به احتمال قوی متعلق به ارمنستان کنونی یا بخشهای شمالی ایران است.
جنی هاسکو در مورد محل بافت پازیریک بسیار تردید دارد، او از سویی با توجه به اینکه نقشهای بافته شده در قالی پازیریک شبیه نقش اشیای دیگری است که از همان منطقه به دست آمده احتمال میدهد محل بافت فرش همان محل کشف آن باشد.
از سوی دیگر احتمال میدهد این فرش در نقطهای غربیتر بافته شده باشد، چرا که عناصر آشوری و هخامنشی در آن مشخص است و از سویی دیگر شباهتی بین ترکیب فرش با نقشهای سنگ در تخت جمشید وجود دارد. علی حصوری با انتقاد از این نظر بیان داشته: هاسکو با توجه به فقدان مدارک، پازیریک را از یونان تا چین تقسیم کرد تا نه اروپاییان ناراضی باشن و نه چینیان، نه مغولان نه مردم آسیای مرکزی و مردم بینالنهرین و ایران.
دیوید استروناخ معتقد است، اگرچه تمامی نقش مایههای پازیریک ایرانی است، ولی ممکن است فرشبافان کوچرو ، آن فرش را از روی قالیهای مشابه ایرانی بافته باشند.
جیمز اوپی فرششناس مشهور نیز فرش پازیریک را کار عشایر بیابانگرد سکایی دانستهاست.
سیروس پرهام در پاسخ به این ادعا معتقد است، سخت و دشوار است تصور در وجود آمدن دستبافته ای گره بافته و عشایری که در هزارهٔ اول پیش از میلاد مسیح بدین درجه از کمال و سنجیدگی بافت رسیده باشد. این مطلب مسلماً در مورد فرشهایی ایلیاتی مناطق نزدیک به مراکز فرشبافی شهری بهتر و آسانتر صدق میکند تا فرشهایی که گمان میرود در آن سرزمین دوردست وحشی یخزده بافته شده باشد.
سابقه قالیبافی در ایران و طبعا در سطح جهان به مراتب پیش تر از سده ۵ قبل میلاد میباشد. زادگاه هنر بی همتای قالیبافی، ایران بوده است.
از آيين هاى قالیبافی میتوان به آواز خواندن در حین بافت قالی اشاره کرد.
هنرهایی نظیر سبد بافی، نمد بافی، زیلو بافی، جاجیم بافی و گلیم بافی همه همه مقدمهای بر پیدایش هنر قالیبافی بودهاست.
هنر قالیبافی در ایران: يكى از آيين هاى بسيار مشهور و جالب در ميان قاليبافان، آواز خواندن هنگام بافت فرش است.
آواز يا ترانه خواندن هنگام بافت قالى داراى وزن و آهنگى است كه با گره زدن بر تارها هماهنگى دارد.
به گونه اى كه هجاهاى آواز با سرعت گره ها تنظيم مى شوند.
از اين رو قاليباف از ميان تمامى مراحل بافت بيشتر هنگام گره زدن مى خواند و هنگام پود كشيدن خواندن آرام تر شده و وقتى كه زمان شانه كوبيدن مى رسد ساكت مى شوند، زيرا خواندن با صداى كوبيدن شانه تناسبى ندارد.
تاریخچه قالیبافی در ایران
از آيين هاى بسيار مشهور و جالب در قالیبافی آواز خواندن قالیبافان در حین بافت فرشمیباشد
پیشینه قالیبافی در ایران
قالیبافی در ایران!
مراحل بافت فرش عبارتند از: آماده سازى مواد اوليه شامل نخ چله، نخ پشمى (خامه)، نخ پود. آماده سازى دستگاه (دار قالیبافی) و ابزار قالیبافی. آماده سازى نقشه مورد نظر. چله كشى (نصب نخ چله يا تارها بر روى دار قاليبافى). بافت گليم، ابتداى فرش. ساده بافى ابتداى فرش، انجام عمل گره زدن بر روى تارها به خامه. نقشه خوانى، انجام عمل گره زدن بر روى تارها به وسيله خامه. انجام عمل پود كشى (پود زير يا ضخيم و پود رو يا نازك) و عمل كوبيدن پودها. شيرازه پيچى كناره ها. عمل كوبيدن رج ها و قيچى زدن سرپرزهاى اضافى. رعايت در جلوگيرى از معايب احتمالى هنگام بافت قالی. پايين كشى، اتمام كار يك فرش بافته شده.
توضيح اينكه در يك فرش تراكم گره ها و ظرافت آنها نمايانگر ميزان مرغوبيت و كيفيت فرش است.
بدين معنى كه هر چه تعداد گره ها زيادتر و در اصطلاح فرشبافی ( قالیبافی ) هر چه پرتر باشد كيفيت آن بالاتر خواهد بود.
آرايش ن (قالیبافی): بافت فرش ايرانى از جهات زيادى به انواع مختلفى تقسيم مى شود.
تنوع در اندازه، بافت، طرح و نقش، كيفيت و… موجب تقسيمات متعدد در اين زمينه مى شود. و هر يك از اين نوع ها، نام خاص خود را كسب كرده است.
در قالیبافی هر چه فرش پرتر باشد كيفيت آن بالاتر خواهد بود
جنس: فرش ايرانى از نظر جنس شامل فرش پشمى، فرش ابريشمى، فرش كركى، فرش تمام پشم، فرش تمام ابريشم، فرش زربفت، فرش چله ابريشم، فرش چله پشم، فرش كف ابريشم، فرش گل ابريشم و فرش سوف مى باشد.
رنگ: فرش ها يا خود رنگ هستند يا رنگ شده. در فرش خود رنگ، الياف آن رنگ نشده است؛ اما در فرش رنگ شده از خامه هاى رنگين استفاده مى شود. منشأ رنگ ممكن است گياهى، حيوانى، معدنى يا شيميايى باشد.
اندازه: فرش ايرانى از نظر اندازه نام هاى متفاوتى دارد كه عبارتند از: قالى، كناره، قاليچه، سجاده اى، خرسك، رومبلى، پشتى، پادرى و….
نقش: فرش از نظر نقش شامل فرش با طرح سنتى، فرش با طرح مدرن، فرش با طرح دستى، فرش با طرح كامپيوترى، فرش با طرح ذهنى، فرش با طرح ابتكارى، فرش با طرح اقتباسى، فرش با طرح كم كار و فرش با طرح پر كار مى باشد.
پیشینه قالیبافی در ایران
https://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2022/03/carpet-weaving.jpg430750امیر آرانیhttps://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2020/02/1-1-1-300x214_2e35f396f442145ee8f761c0310d1391.pngامیر آرانی2022-03-30 09:45:382022-03-30 09:50:19پیشینه قالیبافی در ایران
قالی کلاسیک ایرانی و انواع آن آغاز بافت فرش کلاسیک ایرانی به سلسله صفویه بازمیگردد و در شهرهایی نظیر تبریز، راور ،اصفهان، کاشان، مشهد، کرمان، جوشقان، یزد، استرآباد، هرات، شیروان، قره باغ و گیلان توسعه پیدا کرد و در همین زمان استفاده از طرحهای ترنج در وسط قالی و لچکها رایج شد.
همچنین صادرات فرش ایرانی درزمان فتحعلی شاه و بعد از آن به دست ناصرالدین شاه وسعت گرفت و ایران را تبدیل به بزرگترین صادر کنندهٔ فرش دستباف کرد.
خانواده حیدریان یکی از قدیمیترین خانوادههای تولید فرشهای دستباف است که سابقه آن در تولید فرش دستباف به ۱۲۰ سال میرسد.
فرش بختیاری: گونهای قالی ایرانی است که در خطه چهارمحال و بختیاری یافت و تولید میشدهاست.
در همهٔ شهر و روستاهای این استان فرش بافی رایج است این کار از دیر باز به صورت سنتی انجام میشده و بیشتر توسط زنان و دختران در خانه انجام میشود. فرش بختیاری از دیر باز به خاطر نقش، رنگ و همچنین دوام بالا از محبوبیت خاصی برخوردار بودهاست.
استان چهارمحال و بختیاری به علت شرایط جغرافیایی خاص خود و قرار گرفتن در منطقه ای کوهستانی و سردسیر، همواره از شرایط مساعدی برای تولید فرش دستباف برخوردار بودهاست و تولید فرش نسبت به سایر صنایع دستی از اهمیت بیشتری برخوردار است و قالی عمدهترین صنعت دستی استان چهارمحال و بختیاری است که در درجه اول در روستاها، بعد در بین عشایر اسکان یافته و دست آخر در شهرها رواج کامل دارد. قالی از وسایل لوکس زندگی عشایر محسوب میشود و نشانگر منزلت و تفاخر آنهاست.
فرش کلاسیک ایرانی
مهمترین مناطق قالیبافی
مهمترین مناطق قالیبافی در استان چهارمحال و بختیاری عبارتند از: چالشتر – سامان – اشگفتک – پیربلوط – ارجنگ – وردنجان – فرخ شهر – بروجن – بارده – بلداجی – فرادنبه – هیرگان – باباحیدر – اردل و نواحی تابعه آن – شلمزار و همچنین گروه فرشهای طایفه اولاد.
فرش فارس: هنر و صنعت بافندگی فارس در وهله نخست، هنری عشایری و در وهله دوم هنری روستایی است که وابستگی به عشایر دارد.
عشایر فارس بویژه قشقائیها و ایل خمسه بیش از دیگر عشایر به این هنر اشتغال دارند و روستائیان که در مسیر این ایلها زندگی میکنند نیز به کار تولید فرش فارس و سایر دستبافتها مبادرت میکنند.
طرحهای آنها دارای رنگ آمیزی و طراوت خاصی است. البته در سالهای اخیر بافندگان عشایری به بافتن فرش برای فروش و به سلیقه مصرفکنندگان روی آوردهاند. لیکن غالباً همان ذهنی بافی و رنگهای مرسوم پیشینیان خود را ادامه میدهند.
این «هنر- صنعت» بهطور عمده به دست زنان انجام میشود. بهطور کلی تولید دستبافتهها از مرحله ابتدایی تا آخرین مرحله به دست زنان صورت میگیرد. دار قالی ایل قشقایی مانند سایر عشایر افقی است و بافنده برای بافتن بر روی زمین مینشیند.
بیشتر دارهای روستایی نیز افقی و گاه عمودی است. علت استفاده عشایر از دار افقی به این دلیل است که با زندگی کوچ نشینی آنها هماهنگی داشته و حمل آن بر پشت چارپایان به سهولت انجام میگیرد.
فرشهای قشقایی معمولاً به طریق «ذهنی بافی» بافته میشود. این نقشههای ذهنی نوعی بازآفرینی سنتی است که از نسلهای پیشین به امروزیان رسیدهاست.
بافندگان ایلی همان نقوش را تکرار میکنند بدون آنکه از نقشه استفاده کنند. از این رو معمولاً هیچ دو فرشی کاملاً و عیناً شبیه یکدیگر نیست.
فرش طرح کلاسیک
بافندگان تازهکار از سرمشقهایی کمک میگیرند که «حور» نامیده میشود. بافندگان قشقایی این سرمشقها را که یک یک نقشمایهها و نگارههای اصلی بر آن بافته شدهاست. «دستور» میگویند. رنگ قالیهای قشقایی کاملاً به سلیقه و خواست بافنده ارتباط دارد.
فرش هریس: گونهای قالی ایرانی وآذربایجان از صنایع دستی همین خطه است که امروزه و در گذشته تولید میشدهاست.
فرش هریس اثر خطوط شکسته و رنگ و طرح فرش هریس، حکایتی ایست از ورای درخشش صدها نقش و نگار چشم نواز، که بی تابانه حکایت عشق را در محراب هنر نجوا میکند، و هریس آذربایجان، این گهواره قالی بافی، که در هر گوشه ایی از آن، دل عاشق طراحی یا سر انگشتان بافنده ایی سبب آفرینش هنر زرین میشود که چشم و دل هر بیننده ایی را ارضا وعاشق خود میکند
این منطقه که در قرن ۱۳ به فرش بافی روی آورد، قالیهای بسیار با کیفیت با بهرهگیری از مجربترین قالیبافان که اکثر آنها را زنهای روستایی تشکیل میدادند تولید کرد
فرش هریس از رنگهای طبیعی و گیاهی با رنگرزی سنتی استفاده میکردند و پشمهای مرغوب در این نوع فرش از گوسفندان محلی به جهت چله کشی استفاده شدهاست
رنگ قالیهای هریس به دلیل بافت منطقه در گذشته تیره بودهاست مانند: سرمه ای تیره، قرمز روناسی، لاکی، قهوه ای سیر، سبز تیره، مسی و …
برخی از رنگهای گیاهی عبارت است از: روناس، پوست پیاز، برای رنگ آبی از نیل کلکته، برای رنگ مشکی ازچوب سیاه، برای رنگ زرد از گیاه ذلیر و … که در قالی هریس بکار برده میشد.
نقشه فرش هریس از خطوط هندسی و خطوط افقی و عمودی شکسته بهره میبرد که عده ای بر این باورند این طرح از مناطق کوهستانی در هریس الهام گرفتهاست، عدهٔ دیگری میگویند این طرح به صورت تصادفی به وجود آمدهاست.
https://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2021/12/Artur-X2-1-scaled.jpg16862560امیر آرانیhttps://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2020/02/1-1-1-300x214_2e35f396f442145ee8f761c0310d1391.pngامیر آرانی2022-03-27 10:31:432022-03-27 10:31:43قالی کلاسیک ایرانی و انواع آن
تاریخچه رنگرزی سنتی در ایران – فرش دستباف از هنرهای فاخر صناعی ایران، مجموعه ای از چندین هنر و صنعت، و نماینده ذوق، سلیقه و خلاقیت و از چهره های بارز قومی، بومی و ملی این سرزمین است.
آنچه در این هنر ازدیگر عوامل، مهم می نماید، رنگرزی سنتی به وسیله رنگزاهای طبیعی است. این مقاله در صدد است که، به بررسی و شناسایی این هنر جاویدان بپردازد. ذکر این نکته لازم است که، این پژوهش حاصل تحقیقات کتابخانه ای است.
مقدمه:
تعداد زیادی از گیاهان دارای خواص رنگزایی نهفته هستند، این خواص سبب به وجود آمدن رنگهای فراوانی در حمام رنگرزی شده و اسرار آن توسط دانش گشوده خواهد شد.
ماده رنگزایی که از یک گیاه استخراج می شود می تواند واضح، روشن، لطیف و حساس باشد.
هر ماده رنگزایی دارای زیبایی و فریبندگی خاص خود است. تدارکات و آمادگی برای یافتن مواد رنگزا در طبیعت مشکل نیست.
تعداد گیاهان وحشی و غیر وحشی، شامل بعضی از موارد مورد توجه قرار گرفته مانند گیاهان علفی، دارای پتانسیل قوی رنگی می باشند و همچنین مواد ضایعاتی مثل پوست پیاز، قسمتهای هرس شده درختان و بوته ها را می توان برای استفاده در رنگرزی جمع آوری نمود. در هنر- صنعت قالی بافی، هنر رنگرزی با استفاده از گیاهان اهمیتی فزون تر نسبت به طراحی و بافندگی دارد و می توان چنین اظهار نمود که، بدون وجود رنگ، نقشی آفریده نمی شود. علم رنگرزی در گذشته بسیار پیچیده بود و رموز آن همیشه در خانواده های رنگرز باقی می ماند و کمتر کسی می توانست از اسرار آن آگاهی یابد.
هر رنگرز با ب کار بردن شیوه های مختص به خود رنگهائی با تونالیته های مشخص را تولید می کند که مشابه آنها را تقریباً در سایر کارگاهها نمی توان یافت به همین دلیل مشخصه رنگ ی کی از عوامل تشخیص بافته های مناطق مختلف می تواند باشد. رنگهای طبیعی:
سابقه استفاده از رنگرزی طبیعی برای رنگرزی الیاف بسیار طولانی تر از رنگهای مصنوعی است چرا که تا پیش از سال ۱۸۴۰اساساً رنگهای مصنوعی که به رنگهای شیمیایی هم معروف است تولید نشده بود. رنگرزی طبیعی، حاصل رنگرزی با گیاهان، برخی حشرات و مواد کانی می باشد که به روشهای گوناگون رنگرزی، آنها استخراج شده و در رنگرزی به کار گرفته می شوند، از جمله این رنگزا ها می توان به روناس، قرمز دانه، اسپرک، نیل، وسمه، پوست بعضی از میوه ها، چای و قهوه یا رنگ های حیوانی که موجوداتی مانند حشره قرمز دانه و صدف ارغوان مولد آنها هستند و یا از معادن استخراج می شوند مانند خا ک رس اشاره کرد. رنگ های طبیعی به کار رفته در هنر ایرانی در پیوندبا طبیعت و جهان بر جلوه پیرامون، هزاران معنی و نقش می آفرینند. شیوه رنگرزی طبیعی خاص باعث شده است تا اشیاء هنری مانند فرش، بی بدیل آفریده شوند و تمدنی کهن را پر بار سازند. فنی که دانش آن سینه به سینهمنتقل شده و با یاری جستن از طبیعت پر ثمر گشته است ومی توان گفت علت معروفیت و مرغوبیت فرش ایران، زیبایی و دوام رنگ های طبیعی و رنگرزی خاص آنها بوده است.
بنابراین یکی ازمسائل هنر و صنعت فرش، رنگ و رنگرزی طبیعی (گیاهی) آن است که متأسفانه طی چند دهه اخیر به علت فقدان مطالعه وپژوهش در این عرصه لطمه های شدیدی به شیوه سنتی و ارزشمند این فن وارد کرده است. با نگاهی به طبیعت ایران زمین در می یابیم این طبیعت ما را با رنگها و گیاهان رنگزای گوناگون احاطه کرده است. شاید نتوان گفت که در طبیعت گیاهی وجود دارد که از آن هیچ رنگیبه دست نمی آید؛ اما باید توجه داشت که این رنگ باید ثبات و صرفه اقتصادی داشته باشد، از این رو از گذشته ریشه، ساقه، برگ، پوست و میوه برخی از گیاهان مورد استفاده در قالی بافی تشخیص داده شده است و به تدریج، تجربه و تبحر لازم در زمینه رنگرزی با موادرنگزای گیاهی بدست آمده است.
رنگرزی در دوران باسـتان
از هنگام به یاد نیاوردنی، بشر رنگ آبی شفاف اوج آسمان، سرخی ها و نارنجی تابان و سوزان هنگام غروب، رنگهای ملایم و متغییر رنگین کمان که مظهر امید های بهشتی است، نورضعیف و غیر ثابتی که از پر و بال طاووس ها می درخشد، جامه های پر از رنگ گلها، قهوهای ها و قرمز های طلائی، برگهای خزان زده که تباینی بسیار با رنگهای سبز بهار پیشیندارند، قرمز درخشان و تهدید آمیز فوران خون، سو سوی زرد شعله پیه آب کرده که سایه های پیکره هایی بی تاب را بر روی دیوارهای اعماق خلوت غارها نقاشی می کردند را می بایست با شگفتی شعف و حیرتی بسیار مشاهده کرده باشند.
لیکن تمام این رنگها نُت های مجردی ازکل نت های به اهتزاز در آورنده سمفونی تحریک آمیز رنگ در زندگی بشر می باشند.دیری نپایید که بشر کوشید تا خود را با این سمفونی مرموز و اسرار آمیز که رنگ نام دارد وفق دهد. استخوانهایی ( استوانه ای شکل) که کشف شده اند، شاید مربوط به ۱۵۰۰۰۰ تا ۲۰۰۰۰سال قبل که بشر درون ان ها را با قرمز و زرد خاک های اُخرایی مواد نقاشی چرب Grease Panintsتهیه می کرده است و برای تزیین و آرایش بدن خود مورد استفاده قرار می داده است.
با توجه به این امر که در جزر و مد زندگی آن روزگار خون های بسیاری ریخته می شده، بشر اولیه طبعاً برای خود دلیل آورده که مواد قرمز رنگ زندگی بخش می باشند.
بنابراین این انسان های آخرین عصر یخ( ۱۰۰۰۰سال پیش) در گذشتگان خود را زیر خاکهای قرمز فام اُخرا به خاک می سپردند،و یا به استخوآن های آنها رنگ قرمز می مالیدند و به این وسیله سنتی را در اروپا آغار کردند که هزاران سال پای بر جای ماند و حتی به آفریقا و آسیا گسترش یافت.
به هر تقدیر تاریخ رنگ و رنگرزی به طور دقیق مشخص نیست، شاید برخورد با گیاهانی که دارای مواد و مایعات رنگین بودند یا برخورد با خاک های معدنی و گچ و آهک و هم چنین گل اُخرای قرمز که با آنها دیوار کومه ها را میآلودند و آنها را سفید یا قرمز می کردند، شاید شروع رنگ آمیزی بوده باشدکه دیرتر زمینه وسیعی یافته است.
آثار رنگین زیادی از دوران ما قبل از تاریخ دردست نداریم ولی با توجه به تاریخ تمدن و آشنایی به ویژگیهای جوامع بدوی ( از طریق باستانشناسی و مردم شناسی که مدارک ارائهداده اند) می توان علاقه نخستین جماعات را به خودآرائی (به کمک رنگ) دریافت. علاقه آدمی به رنگ آمیزی نه تنها در زمان زندگی او بود بلکه تن و روح مردگان خود را نیز با گل اخرا زینت می بخشیده اند.
بعید نمی نماید که رغبت خاص جماعات بدوی به رنگ آمیزی لوازم زندگی و همچنین خود آرایی (جنبه خوش آیندی و تشریفاتی) یک قسمت عمده کوششآنان در راه به دست آوردن مواد رنگین صرف شده باشد. خود آرایی بیشتر از طرف مردان مرسوم بود، این نخستین شکل هنر بیشتر برای توجه زنان یا ترساندن دشمنان به کار می رفت.
این خود آرایی هنوز در بین بومیان عقب مانده بیشتر کشورهای آفریقا و جزایر اقیانوسیه رایج است. در بعضی از قبایل رنگ شدن در حق انحصاری مردان است.
زنان فلات آفریقای مرکزی هر روز چند ساعت را صرف تزیین و رنگ آمیزی بدن عریان خود می کنند.
حنا دربین زنان آفریقایی به اندازه زنان ایرانی طرفدار دارد و چون این رنگها به زودی زایل می شدند و از بین می رفت بر صدد بر آمدند که کاری کنند که مدت بیشتری رنگ بر روی بدنشان باقی بماند، از این روی خالکوبی در بین این قوم رایج شد که هنوز هم به صورت مختلفادامه دارد.ولی «مرتضی راوندی» عقیده دارد انسانهای اولیه « پس از تهیه لباس، از خاک های رنگین یا عصاره گیاهان و میوه ها موادی به دست آوردند و جامه ها را با آن رنگ کردند و به این ترتیب لباس رنگی مخصوصی برای فرمانروایان درست شد و هنر رنگرزی نیز در خدمت بشر قرار گرفت.
نساجی و بافندگی در هر منطقه نشان از وجود الیاف خودرنگ و یا رنگ شده دارد و در هر جا اثری از نساجی باشد، رنگرزی انجام می شده است.
عقیده برخی دیگر از دانشمندان بر این است که بشر رنگرزی را قبل از ریسندگی و بافندگی یاد گرفته است.
انسانهای اولیه پوست و سایر لوازم خود را با مواد طبیعی رنگ می زدند، شواهد نشان می دهد رنگرزی اولین بار حدود ۳۰۰۰سال قبل از میلاد در کشور چین شروع شده است. البته در این موارد مدارک معتبری وجود ندارد ولی هندوستان در حدود ۲۵۰۰سال قبل از میلاد در مراسم مذهبی و اجتماعی از ابریشم (تزیین شده به وسیله طلا) استفاده می گردیده است. هنر رنگرزی سالها بعد از ایران به مصر منقل گردد و مصریان قدیم برای رنگرزی ازگیاهانی استفاده می کردند که حاوی رنگهای قرمز و زرد بودند،
سپس رنگرزی از طریق فنیقی ها به رومیان منتقل شد و این قوم از رنگ ارغوانی استفاده می کردند و چنانکه از نوشته های پلینی بر می آید در شهر پمپئی محل هایی برای رنگرزی وجود داشته است به نظر می رسد که اولین نوشته ها مدون درباره رنگرزی توسط یک کمپانی در سال ۱۴۷۱انتشار یافته باشد،طی سالهای بعد عمل رنگرزی وسعت زیادی پیدا کرد و با کشف رنگهای مختلف ابعاد آنگسترش یافت .
رنگرزی فرش
رنگرزی در فلات ایران
رنگرزی در میان فلات ایران سابقه ای دیرینه دارد، هر چند که از نقطه آغاز آن بی خبریم و قادر نیستیم به دقت اولین جماعتی را که در این فلات به کار رنگرزی پرداخته اند مشخص کنیم.
سربازان جاوید مکشوفه در تخت جمشید که در موزه لوور نگهداری می شود، بیانگراین نکته است که ایرانیان از دیر باز به راز دستیابی این رنگ های جادویی پی برده اند. رنگ های درخشان و دلپذیر این کاشی ها بهترین نمودار ذوق و سلیقه ایرانیان در تهیه انواع رنگ ها و طریقه بکار بردن آن هاست. کاشی هایی که در دیواره های ابنیه تاریخی اصفهان و کاخ های حکمرانان صفوی را زینت بخشیده، از زیبایی چشمگیری برخورداراست.
رنگ های روح نواز، و همنوائی و توازن در به کارگیری این رنگ ها در کنار یکدیگر، هر بیننده ای را به این فکر وا می دارد که چگونه این رنگ ها، هنوز پس از گذشت سیصد و اندی سال، همچنان سحر انگیز و چشم نوازند. حرفه لعابسازی به علت انجام کارهای فنی و بهرمندی از دانشی نهفته که دیگران را امکان دستیابی به آن نبوده است، همواره در هاله ای از اسرار و ابهامات پنهان بوده است. راز ساختن رنگهای جادویی تنها در صورتی که فرزندی حرفه پدرش را دنبال می کرد و به او منتقل می شد و در غیر این صورت با مرگ لعاب کار کهن سال به گور می رفت.
رنگرزی طبیعی در ایران با چنین دانش نهفته ای بیشترین کاربردخویش را در هنر و صنعت قالی بافی به جای گذاشته است و قالی ایران صنعتی کاملا مستقل محسوب می شود که ضمن رفع نیازهای مصرفی دارای حالت هنری نیز هست.
دست اندرکاران تولید قالی ایران که از مواد ارزان و فراوان، فرآورده های گران قیمت به وجود می آوردند، از گذشته های دور و دراز از شهرت در خور برخوردار بوده اند و اغراق آمیز نیست اگر گفته شود که تا سال ها دیگر ممالک، ایران را به عنوان پشتوانه قالیهای نفیس و گران قیمت می شناختند. از آنجا که بافت قالی ترکیبی از هنر و صنعت است و بازتاب سر پنجه های هنرمندان و صنعتگران قالی باف، دارای ویژگی و خصوصیاتی است که از هیچ جهت به سایر انواع و فرآورده های هنری و صنعتی شبیه نیست.
رشد صنعت به رغم آنکه عرصه را بر بسیاری فرآورده های دیگر هنری تنگ کرده، هنوز موفق به سلب هویت قالی ایران نشده و این صنعت کماکان توان آن را دارد تا حیرت معاصران را برانگیزد و زبان ها را به تحسین بگشاید. رنگرزی سنتی قالی ایران، به علت داشتن بخشی از همین دانش نهفته، و به کار بردن مهارت ها و شگردهای قدیمی در ارائه رنگ های زیبا و دلپذیر، امروزه نیز علی رغم ورود انواع رنگهای شیمیائی به داخل کشور، عامل تفکیک ناپذیر از ساختار و ترکیب کلی هنر- صنعت فرش ایران است.
رنگرزی نخ
گرچه درنقاط مختلف کشور طرز ساختن این رنگها بطور یکسان نیست، ولی ساختمان کلی در تهیه آنها از گیاهان بومی یکسان است. این رنگها درمقابل نور خوشید و یا هنگام شستشو رنگ نمی بازند. ثبات رنگهای سنتی در مقابل نور خورشید و مواد قلیا به هنگام شستشو، اگر چه در قالی قدری زمختی ایجاد می کند، اما سبب می شود قالی برای مدت زمانی طولانی رنگ خود را حفظ کرده و یکباره رنگ نبازد. متاسفانه امروزه، چنانکه پیش تر ذکر گردید با ورود رنگهای شیمیائی به داخل کشور، تهیه فرش با رنگ طبیعی تا حدودی میسر نیست، گرانی مواد اولیه و وفور رنگهای مصنوعی، سبب شده است که کیفیت فرش ایرانی افول کند، از اواسط قرن نوزدهم میلادی، پیشرفت علم موجب پیدایش رنگهای مصنوعی بسیار شد.
برخی از این رنگها با نام انیلین که در عرف قالی بافی به آن جوهری می گویند در این صنعت رسوخ کرده است.
انیلین مایع چرب و بی رنگی است که از احیای تینر و بنزین تهیه می شود و در تر کیب با اکسیدکننده ها رنگ های گوناگون می دهد. رنگ جوهری، نامرغوب است و در برابر سایش پا و نور و شستشو با مواد قلیای جلا و پایداری خود را از دست می دهد و از این نظر برای شهرت رنگهای قالی خطر جدی به شمارمی رود.
کاربرد رنگهای جوهری از زمان قاجار شروع شد با آن که از زمان پیش تر ذکر گردید با ورود رنگهای شیمیائی به داخل کشور، تهیه فرش با رنگ طبیعی تا حدودی میسر نیست، گرانی مواد اولیه و وفور رنگهای مصنوعی، سبب شده است که کیفیت فرش ایرانی افول کند، از اواسط قرن نوزدهم میلادی، پیشرفت علم موجب پیدایش رنگهای مصنوعی بسیار شد. برخی از این رنگها با نام انیلین که در عرف قالی بافی به آن جوهری می گویند در این صنعت رسوخ کرده است. انیلین مایع چرب و بی رنگی است که از احیای تینر و بنزین تهیه می شود و در تر کیب با اکسیدکننده ها رنگ های گوناگون می دهد. رنگ جوهری، نامرغوب است
و در برابر سایش پا و نور و شستشو با مواد قلیای جلا و پایداری خود را از دست می دهد و از این نظر برای شهرت رنگهای قالی خطر جدی به شمار می رود. کاربرد رنگهای جوهری از زمان قاجار شروع شد با آن که از زمان ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه برای جلوگیری از به کار بردن این رنگ اقداماتی شد، ولی کاربرد رنگ در بافته های ایران از بین نرفت و حتی به دوره های بعد سرایت کرد.
برابر دستورات دوره ناصرالدین شاه مقررشد رنگهای انیلین را از بین ببرند و قالی های رنگ شده با انیلین را توقیف کنند.در سال ۱۹۰۰فرمان ناصرالدین شاه توسط جانشین و مظفرالدین شاه با کوشش های زیادتری تکرار گردید. این فرامین و احکام به طور جدی به موقع به اجرا گذاشته، تا انجا که دستور داده شد که کلیه رنگهای آنلینی را از بین ببرد و قالیها که نخ آنها با این رنگ آمیزی می شوند را جمع آوری کنند که بخش اول دستورات اجرا شد و بخش دوم معوق ماند. در هر حال به موجب گزارش مورخ ۱۹محرم ۱۳۳۳ه.ق که به نام راپورت کمیسیون فوق العاده تحقیق به حضور وزرای عظام دامت ُشوک ً تهم معروف است، اولا دولت وقت علت سرایت رنگ جوهری را در فرش ایران تدبیر دولت عثمانی قلمداد کرد، ثانیاً وسعت خا ک ایران را باعث نفوذ رنگهای جوهری از طریق قاچاق دانست.
نتیجه گیری:
به هر تقدیر، باید توجه داشت که یکی از ویژگی های و ممیزه قالی ایران که از گذشته تا به امروز باعث شهرت و اعتبار جهانی آن بوده است، ویژگی رنگ و رنگرزی است که به واسطه استفاده از مواد رنگزایطبیعی در رنگرزی الیاف مصرفی قالی، همه مهارت، تخصص و هنر دست اندرکاران قالی را جلوه گر می سازد. این حرفه به صورت اسرارخانوادگی نسل به نسل انتقال یافته و همواره با هنر ایرانی به صورت یک اثر ملی و فرهنگی خود را در فرش دستباف نشان داده است. امروزهبازارهای جهانی فرش دستباف علاقمند رنگ های گیاهی است، از جمله دلایل آن جاذبه رنگ های طبیعی در برابر رنگ های مصنوعی است، دلیل دوم آن سالم بودن رنگ های طبیعی در زمان مصرف است و دلیل سوم آن جنبه اجتماعی و فرهنگی آن است که ایجاد اشتغال در داخل کشور نموده و هنر و فرهنگ ایرانی را با صدور فرش دستباف صادر می نماید.
تاریخچه رنگرزی سنتی در ایران
https://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2022/03/fe41cbb45ce22748a88a715db9e6752910d0c9f4.jpeg704704امیر آرانیhttps://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2020/02/1-1-1-300x214_2e35f396f442145ee8f761c0310d1391.pngامیر آرانی2022-03-26 10:30:402022-03-26 10:31:19تاریخچه رنگرزی سنتی در ایران
”پلی استر‟ از خانواده الیاف مصنوعی پلیاسترهاست. نام علمی این لیف ”پلی اتیلن ترفتالایت‟ است که به اختصار به آن ”پت‟ گفته میشود. در برخی متون، پلیاستر را با نام اختصاری PES نیز بیان میکنند. این لیف مهمترین، پرتولیدترین و پرکاربردترین لیف در بین تمام الیاف طبیعی و بشر ساخته دنیاست. از حدود ۸۳ میلیون تن تولید سالانه الیاف در جهان، نزدیک به ۴۳ میلیون تن یعنی حدود ۵۰% به تنهایی به پلیاستر اختصاص دارد. این لیف، از پوشاک گرفته تا فرش و منسوجات خانگی، منسوجات خودرویی، منسوجات صنعتی و… کاربردهای گستردهای دارد. قیمت نسبتاً مناسب و روشهای تولید متنوع، این لیف را به لیفی بسیار محبوب و پرطرفدار در بازار محصولات نساجی تبدیل کرده است. مخلوط لیف پلیاستر با الیاف پنبه یکی از منحصر به فردترین و پرکاربردترین نخهای دنیا یعنی نخ پنبه/پلیاستر را به وجود آورده است که در کمتر بخشی از صنعت نساجی است که از آن استفاده نشود.
فرش ماشینی با کیفیت
الیاف مصرفی در نخ خاب
لیف پلیاستر، دارای چگالی ۳۷/۱ گرم بر سانتیمتر مکعب است. چگالی پلیاستر در بین الیاف متداول نساجی، در حد متوسط است. چگالی این لیف با چگالی پشم تقریباً برابر، از پنبه و ویسکوز سبکتر و از الیاف نایلون، اکریلیک و پلیپروپیلن سنگین تر است. استحکام این لیف بسته به نوع آن، از حدود ۳ گرم بر دنیر برای پلی استر استیپل تا ۷ گرم بر دنیر در نوع فیلامنتی آن متغیر بوده، از جمله الیاف نسبتاً محکم محسوب میشود. ازدیاد طول تا حد پارگی این لیف بین ۱۰% تا ۲۵% است که در نوع استیپل آنگاه به ۴۰% نیز میرسد. جذب رطوبت آن به ۱% نمیرسد و تقریباً میتوان صفر در نظر گرفت. در مقابل حرارت چندان ضعیف نیست و دمای ذوبی بین ۲۵۰ تا ۲۶۰ درجه سانتیگراد دارد. این لیف عایق حرارتی چندان مناسبی نیست. اگرچه این لیف نیز مانند بسیاری از الیاف دیگر در مقابل نور خورشید آسیب میبیند. لیکن مقاومت آن در مقابل نور خورشید از بسیاری از الیاف دیگر بیشتر است. بازگشتپذیری این لیف مخصوصاً بازگشتپذیری فشاری ناشی از اعمال بار، ضعیف است. اکریلیک علاوه بر آن که خاصیت بازگشتپذیری بسیار خوبی دارد، عایق حرارتی خوبی نیز هست. از این رو، جایگزین بسیار خوبی برای پشم در خاب فرش میباشد. از دیگر ویژگی های آن میتوان به جذب رطوبت اکریلیک بسیار کم ، مقاومت آن در مقابل حرارت و نور خورشید بالاست.
در صنعت فرش ماشینی جهان، استفاده از الیاف پلیاستر در تمام اجزای فرش به ویژه نخ خاب، امری عادی است. در ایران، از ابتدای تولید فرش ماشینی، پلیاستر به همراه پنبه در تولید نخ چله به کار رفته است. درسالهای اخیر، استفاده از الیاف پلیاستر در صنعت فرش ماشینی ایران به سرعت افزایش یافته و همچنان سیر صعودی دارد.
https://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2022/01/2-5.jpg159318امیر آرانیhttps://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2020/02/1-1-1-300x214_2e35f396f442145ee8f761c0310d1391.pngامیر آرانی2022-01-12 11:51:322022-01-12 11:51:32الیاف مصرفی در نخ خاب
مرحله “تراش” یا “شیرینگ” به مرحله ای گفته می شود که طی آن سطح فرش بافته شده از نظر ارتفاع خا بکاملاً یکنواخت و هم ارتفاع می شود. بنابراین منظور از تراش یا پرداخت فرش ماشینی، عملیاتی است که طی آن تراشیدن سطح فرش و هم تراز کردن ارتفاع خاب در تمام نقاط سطح فرش و هم تراز کردن ارتفاع خاب در تمام نقاط سطح فرش انجام می شود که به منظور حذف پرزهای به جامانده از پشت پاک کنی و در نتیجه تمیز کزدن پشت فرش می باشد.
در مرحله تراش (شیرینگ)، سرطاقه رول های فرش به هم دوخته شده، تمامی فرش ها به صورت پیوسته به ماشین تراش تغذیه می شوند. این ماشین طی یک یا چند مرحله سطح فرش را تراشیده و کاملاً یکنواخت می کند. برش سر نخ های خاب به واسطه حرکت قیچی گونه دو تیغه انجام می شود: تیغه ثابت وتیغه سیلندری دوار. بسته به تراکم فرش و جنس نخ خاب، تعداد، شکل و جنس نخ خاب تعداد، شکل و جنس تیغه های سیلندر متفاوت می باشد. در اثر تراش سطح فرش، مقدار زیادی پرزهای کوتاه الیاف در هوا معلق می شود که به واسطه مکش قوی کانال های تعبیه شده در بالای تیغه و سیلندر از محیط دور می شوند. در انتهای ماشین تراش، مکنده های بسیار قوی تمامی پرزها و گرد و غبار لا به لای نخ های خاب بیرون کشیده و نخ های اضافی را جمع آوری می کند.
مراحل آهار و تکمیل
آهار زنی
در فرش ماشینی نخ های خاب عموماً به صورت U شکل در ساختمان بافت فرش ماشینی قرار گیرند و به دلیل کوچک بودن سطح تماس نخ خاب با نخ پود، استحکام ریشه بسیار پایین تر می باشد. بنابراین، از ابتدای ماشینی شدن تولید فرش به روش رویه به رویه، زدن نوعی چسب به پشت فرش بافته شده یا عملیات “آهارزنی” است.
این قسمت شامل یک یا دو تشتک حاوی محلول آهاری است. در داخل هر یک از تشتک ها، غلتکی قرار دارد که در خلاف جهت حرکت فرش، به آارمی می چرخند. رول های فرش به قسمت تغذیه ماشین انتقال می یابند و پس از ورود به ماشین آهار، از روی این غلتک ها عبور می کنند. نحوه عبور فرش ها به گونه ای است که پشت فرش در تماس با غلتک آغشته به آهار بوده، محلول آهاری از تشتک به غلتک و سپس به پشت فرش منتقل می شود. مقدار آهار اضافه توسط یک تیغه از زیر فرش گرفته می شود.
مراحل آهار و تکمیل
آهار که به صورت لایه فیلمی نازک به پشت فرش می چسبد، می تواند علاوه بر استحکام بخشی، فواید دیگری را نیز به همراه داشته باشد. این لایه می تواند نقش ترمز فرش بر روی سطوح صیقلی مانند سرامیک کف را داشته، سرخوردگی مکرر فرش ماشینی بر روی سطوح سرامیکی را کاهش دهد. همچنین وجود آهار می تواند مقاومت پشت فرش در مقابل سایش بر روی کف را افزایش دهد. علاوه بر آن در فرش های تراکم پایین که فرش شل بوده، به راحتی خمیده و چروک می شود می شود، از آهارزنی برای سفت کردن پشت فرش و جلوگیری از تا خوردن و چروک شدن آن استفاده می شود.
قسمت خشک کن
پس از آنکه پشت فرش آغشته به فیلمی از آهار شد، باید مرحله خشک کردن آهار انجام شود. برای این منظور، بلافاصله بعد از تشتک های آهار، اتاقک گرم یا خشک کن تعبیه شده است. فرش های آهار خورده وارد خشک کن می شوند. در این اتاقک، رادیاتورهایی در زیر مسیر عبور فرش قرار گرفته استکه به وسیله بخار آب، داغ می شوند. زیر رادیاتور ها تعدادی فن نصب شده است که هوای گرم رادیاتورها را به پشت فرش می دمد. هوای گرم دمیده شده، آهار پشت فرش را به خوبی خشک میکند.
قسمت بخار زنی
فرش ها پس از خروج از اتاقک خشک کن، بلافاصله وارد قسمت بخارزنی می شوند. در این قسمت، فرش ها از روی سیلندر بزرگی عبور می کنند.،که به وسیله بخار آب گرم می شود. وظیفه سیلندر که مانند یک اتوی بخار بزرگ عمل می کند، این است که خشکشدن فیلم آهار را با پرس کردن آن به داخل بافت زمینه فرش همراه کند. این اقدام باعث می شود تا پشت فرش آهار خورده، پستی و بلندی های برزنت را به خود گرفته، طبیعی تر به نظر برسد. علاوه بر آن، بخار زدن به فرش سبب می شود تا چروک های احتمالی فرش برطرف شود.
https://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2022/01/carpet-gluing-after-producing-carpet.jpg4201457امیر آرانیhttps://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2020/02/1-1-1-300x214_2e35f396f442145ee8f761c0310d1391.pngامیر آرانی2022-01-11 12:02:162022-01-11 12:07:56مراحل آهار و تکمیل
فرش با کیفیت ایرانی در همه جهان طرفداران بسیار زیادی دارد. فرش های اصیل ایرانی از گذشته تاکنون
توسط هنرمندان ایرانی تولید و به بازار عرضه شده اند اما برای خرید یک فرش باید به برخی نکات مهم دقت داشته باشید؛
یک فرش با کیفیت ویژگی های مشخص دارد که با در نظر گرفتن این ویژگی ها، می توانید آن ها را در بازارهای فروش فرش شناسایی کنید.
فرش با کیفیت و اصیل ایرانی، از نخ های با کیفیت و ناب بافته می شود.
پس توجه به جنس نخ های به کار رفته در بافت فرش، می تواند در شناخت بهتر این محصولات موثر باشد.
برای خرید فرش، باید به فناوری هیت ست به کار رفته در آن دقت داشته باشید و از انجام این فرآیند بر روی فرش انتخابی خود اطمینان حاصل کنید.
در این فرآیند صنعتی، فرش ها را در مجاورت بخار آب قرار می دهند. به این ترتیب کیفیت و ماندگاری فرش بسیار بیشتر می شود.
این فرآیند حتی شکل ظاهری فرش را نیز زیباتر می کند و الیاف آن را حجیم تر نشان می دهد.
فرش با کیفیت
مهم ترین نکات برای خرید بهترین فرش
برای خرید یک فرش با کیفیت، تنها به ظاهر فرش توجه نکنید و گول نقش و نگار های این لوازم خانگی را نخورید.
فرش های اکریلیک همیشه بیشتر مورد توجه مردم هستند اما هر فرش اکریلیکی، کیفیت مطلوب را ندارد.
فرش های اکریلیک نیز با کیفیت های متفاوت در بازار ارائه می شوند.
در حین انتخاب فرش، از انتخاب فرش های تبدیلی پرهیز کنید.
یک فرش با کیفیت، باید تعداد شانه های مناسبی داشته باشد. فرش های ۷۰۰ شانه اغلب کیفیت بهتر و تراکم مناسب تری دارند.
هر چه تعداد شانه ها و تراکم فرش بالاتر باشد، کیفیت آن مطلوب تر است.
در حین خرید یک فرش با کیفیت، به ضخامت آن نیز توجه داشته باشید.
فرش های با کیفیت ایرانی اغلب بسیار ضخیم هستند و وزن قابل توجهی دارند.
همچنین برای خرید یک فرش به نظم و ترتیب بین شانه ها و نخ ها دقت داشته باشید.
در برخی از کارخانه های تولیدی از دستگاه های تبدیلی برای تولید فرش استفاده می کنند.
در این کارخانه ها اگر یک دستگاه برای تولید فرش ۵۰۰ شانه طراحی شده باشد،
در آن تغییراتی ایجاد می کنند که فرش را با ۷۰۰ شانه تولید کند.
کیفیت فرش بافته شده با این دستگاه ها مطلوب نخواهد بود. پس از خرید فرش های تبدیلی نیز خودداری کنید.
فرش با کیفیت
تفاوت انواع مختلف فرش با کیفیت
فرش با کیفیت انواع مختلفی دارد. برخی از فرش ها به صورت ساده طراحی و تولید می شوند و ساختار آن ها مانند فرش های قدیمی است. اما برخی از فرش های امروزی، طراحی مدرن تری دارند و به صورت گل برجسته تولید می شوند. طراحی و ساختار هر یک از این فرش ها بر اساس آخرین ترند های روز در دنیا است. انواع فرش از نظر نوع مواد اولیه و جنس فرش نیز با هم تفاوت هایی دارند. برخی از آن ها از جنس پشم تهیه می شوند که از قدیمی ترین مدل های فرش است.
برخی از فرش ها نیز از جنس ابریشم تولید می شوند که قیمت بالایی دارند. انواع فرش، به صورت تخت نیز طراحی و تولید می شوند. برای خرید فرش ماشینی نیز باید به مدل های مختلف این فرش ها دقت کنید. این فرش ها بر اساس تعداد شانه های فرش دسته بندی می شوند. انواع فرش ۱۲۰۰ شانه و فرش ۷۰۰ شانه در طرح ها و مدل های مختلفی تولید می شوند. در بین مدل های متنوع فرش های ماشینی، انواع فرش وینتیج در سال های اخیر بسیار پر طرفدار شده اند.
انواع فرش های ایرانی بر اساس تراکم
فرش با کیفیت ایرانی را بر اساس تراکم و تعداد شانه دسته بندی می کنند. هر چه تراکم یک فرش بیشتر باشد، مقاومت آن نیز بالاتر خواهد بود. تراکم یک فرش به نوع الیاف به کار رفته در آن نیز بستگی دارد. یک فرش با کیفیت، باید از تراکم مناسب و نخ هایی با ضخامت مطلوب بافته شود. اگر نخ به کار رفته در فرش شما ریز باشد، فرش سفت تر می شود. برای استفاده از این نخ های ریز و ظریف، باید تعداد شانه های فرش بیشتر باشد. ظرافت و زیبایی فرش ها به تعداد شانه های آن ها بستگی دارد.
فرش با کیفیت ایرانی اغلب به صورت ۱۲۰۰ شانه تولید می شود. تعداد شانه های یک فرش در قیمت آن نیز تاثیر گذار است. انواع فرش های ۷۰۰ شانه هم کیفیت مطلوبی دارند، اما زیبایی آن ها به اندازه فرش ۱۲۰۰ شانه نیست. خرید فرش در ایران همیشه متداول بوده است و مردم از این لوازم خانگی برای پوشش کف منزل خود استفاده می کنند. برای خرید هر فرشی ابتدا کیفیت آن را مد نظر قرار دهید و سپس به فاکتور زیبایی در آن دقت داشته باشید.
https://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2022/01/1-4.jpg521868امیر آرانیhttps://amirancarpet.com/wp-content/uploads/2020/02/1-1-1-300x214_2e35f396f442145ee8f761c0310d1391.pngامیر آرانی2022-01-10 11:50:562022-01-10 12:00:21نحوه تشخیص فرش با کیفیت ایرانی